Основные достижения древнерусской культуры

Настоятельная необходимость в книгах способствовала возникновению в движеньи своеобразной отрасли ремесла, к которой было привлечено немало людей. За исключением книгописцев и переплетчиков, над книгой трудились редакторы, художники, переводчики, мастера пергамента, ювелиры. Книга в движеньи, как и во всей средневековой Европе, стоила очень дорого. Как свидетельствуют византийские источники, за одну книгу в XI-XIII вв. возможно было купить высокой городской дом или 12 га земли. Волынский князь Владимир Василькович приобрел для построенной в м.Любомли церкви молитвенник за 8 гривен кун. Таких денег хватило бы для покупки овец в 41 голов. По подсчетам изобретателей, книжный фонд Киевской Руси составлял меньше 130-140 тысячи томов. За исключением Киева, центрами переписывания книжек были Новгород, Галич, Чернигов, Владимир-Волынский, Переяслав и иные древнерусские миста.Историчну роль в развитии образования, книгописання играли монастыри. По подсчетам историков, в княжескую эпоху в Киеве действовало 17 монастырей, Галиче - 5, Чернигове - 3, Переяславе -2, во Владимире-Волынском - 1. Монахи свое времени проводили в молитвах и усилий не только лишь производили сами себе одежду или занимались земледелием, огородничеством, но еще и м/у ними были переписчики книжек, художники (Алимпий), врачи "Агапит, Демьян пресвитер), заметные изобретатели (летописец Нестор) и др.. Они были I-ми учителями монастырских школ, активными носителями книжного слова, сподвижниками на ниве культуры.

Архитектура городов и сел Киевской Руси представлена ​​прежде деревянными постройками. Археологические изыскания выявили многочисленные остатки срубных построек. Отдельные из них - настоящие шедевры народной архитектуры. Этими, понятно, были дома зажиточных слоев населения, упоминаемые в письменных источниках под наименованием "хоромы". В больших городах княжеско-боярские и купеческие "хоромы" имели 2 и более этажа. Жилье бедноты - однокамерные дома площадью прежде 20 м2. С дерева возводились укрепления древнерусских городов - клети, пустыми башни, и церкви, храмы. Свидетельство летописи о 600 киевских храмов, уничтоженных пожар 1124 г., подтверждают это.

Рост живописи подтверждают и портретные миниатюры, украшавшие "Изборник" 1073, "Трирский псалтырь" (1078-1087 гг.)

Высокой славой пользовались киевские ювелиры за свое изящное чеканка, золочение, гравировка, технику эмали и зерне. Это известные киевские "змиивникы", колит, лунницы, украшенные зерною или эмалью, изделия художественного ремесла Руси, в значительном числе вывозились за границу.

Феномен необычного взлета культуры Украины-Руси объясняется тесными связями с Византией, странами Европы, Хазарией. Впрочем их влияние было весомыми, однако не решающим. Чтоб достичь значительных успехов в искусстве, литературе, архитектуре, чтоб зерна были лечь в хорошую почву, каким был материальный и духовный мир вост. славян.

В то же времени высокий уровень культуры Украины-Руси влияние на рост культур ближайших народов. Так, описание древнерусских летописей и сам ход летописания прослеживается в хрониках Матвея Парижского, польских и литовских хронистов. Большим было влияние киевского фресковой живописи на роспись храмов Польши, Чехии, Готланда. Культура Руси в всех видах продемонстрировала собственную яркую самобытность, заложила основы для дальнейшего развития культуры Украины позднего средневековья

Добавить комментарий: